الهام اسمعيلي(شرق)
پايه و اساس فلسفه، نجوم، طالع بيني و طب چيني را دو نيروي ئين (Yin) و ينگ (Yang) تشکيل مي دهند.

چيني ها معتقدند اين دو نيرو از تاي چي (Tai Chi) به وجود آمده و اثر متقابلشان بر روي يکديگر سبب پديد آمدن زندگي شده است. به تعبيري ديگر طبق اين نظريه، اين دو نيرو جهان را تحت تاثير خود قرار داده و به طور کلي هر چيزي که در جهان وجود دارد جزء يکي از اين دو نيرو است که البته هر کدام نيز به خودي خود ئين و ينگي جداگانه در ديگري دارد. چيني ها بر اين عقيده اند که سمبل ئين آب و خاک و سمبل ينگ باد و آتش است. در همين راستا در جدولي که در زير آمده به برخي از ئين و ينگ ها اشاره شده است.علاوه بر موارد فوق، مکان ها و حتي شخصيت ها نيز در اين تقسيم بندي قرار مي گيرند. به عنوان مثال افراد خلاق، حساس، ظريف و داراي قدرت تصور بالا، ئين (Yin) و شخصيت هاي هوشيار، فعال، سريع، داراي قدرت تمرکز و دقت بالا ينگ هستند.هر چه اين خصوصيات در فرد شديدتر شود، خيلي ئين يا خيلي ينگ مي شود. تئوري ئين و ينگ يکي از مهمترين تئوري هاي فنگ شويي نيز است. درواقع اساس و پايه فنگ شويي يا به عبارت ديگر، مفاهيم کليدي اين علم را چهار اصل مهم تشکيل مي دهند که عبارتند از 1- جريان چي، 2- ئين و ينگ، 3- عناصر پنج گانه (آب، چوب، فلز، خاک و آتش) و 4- موقعيت هاي هشت گانه جغرافيايي (شمال، جنوب، شرق، غرب، شمال شرق، شمال غرب، جنوب غرب، جنوب شرق).طبق تئوري ئين و ينگ همه اجزاي جهان از دو نيروي متضاد با هم تشکيل شده اند که اگرچه به ظاهر با هم در تضاد هستند ولي نيروي آنها مرتبط با يکديگر بوده و در کل مکمل هم به حساب مي آيند.نکته مهم اين است که بقاي هيچ يک از اين نيروها بدون ديگري امکان پذير نيست و هر کدام به تنهايي هويت و موجوديت مستقلي ندارند. درست مانند روز که بدون وجود شب، صدا بدون وجود سکوت و گرما بدون وجود سرما معنايي ندارد و درواقع اين تضادها لازم و ملزوم يکديگرند. در يک مثال ساده تر مي توان گفت همان طور که در الکتريسيته دو نيروي مثبت و منفي متضاد وجود دارد و عملکرد همزمان آن دو با هم سبب توليد انرژي مي شود، ئين و ينگ نيز نشانگر دو نيروي متضاد و متغيري هستند که هر يک سعي دارد ميزان تسلط خود را بر ديگري بيشتر کند و در صورت وقوع چنين شرايطي است که عدم توازن به وجود مي آيد ولي با تسلط يکي، نيروي ديگري آن را جبران مي کند؛ يعني در نهايت هدف اصلي که همان دستيابي به يک تعادل و توازن در زندگي است، پديد مي آيد.

نسبي بودن ئين و ينگ

اگرچه هر يک از اجزاي طبيعت، حالات و موقعيت ها يکي از اين دو نيرو (ئين و ينگ) هستند ولي اين موضوع کاملاً نسبي است. به عنوان مثال هنگامي که شما در حال استراحت به سر مي بريد، نسبت به وضعيت بيداري و فعاليت روزمره تان در حالت ئين قرار داريد ولي همين حالت استراحت در مقايسه با هنگام خواب شبانه داراي موقعيت ينگ است.

تبديل دو نيرو به هم

نتيجه تبديل مداوم اين دو نيروي متضاد به هم، عاملي براي به گردش درآمدن جريان هستي است که در نتيجه آن هم جريان چي به وجود مي آيد. به عنوان مثال طبق جدول فوق، آب راکد يا داراي حرکت آرام ئين و سيلاب و رود خروشان ينگ است. حالا تصور کنيد يک حرکت آرام ئين رودخانه هنگامي که با صخره هاي بزرگ و سراشيبي تندي مواجه مي شود، سرعت گرفته و حالت خروشان پيدا مي کند در نتيجه به ينگ تبديل مي شود و وقتي دوباره به سمت درياچه در حالت آرام به جريان مي افتد، دوباره به ئين بازمي گردد.

سمبل تاي چي

بهترين فرم ارائه مفهوم رابطه ميان ئين و ينگ همان سمبل گرافيکي ديرآشناي تاي چي است که به طور قطع همه شما آن را ديده ايد. اين سمبل گرافيکي چيني يک دايره خطي مشکي رنگ را تشکيل مي دهد که فضاي داخل دايره توسط خطي انحنادار به دو قسمت مساوي سياه و سفيد تقسيم شده است. دايره مشکي نشانگر کل جهان هستي، بخش سياه يا همان تاريکي نمايانگر نيروي ئين و بخش سفيد يا همان نور و روشنايي نمايانگر نيروي ينگ هستند که در داخل هر يک از دو فضاي سياه و سفيد لکه اي دايره اي شکل از نيروي متضاد حضور دارد. به اين معنا که هر ئين داراي بخش کوچکي ينگ و هر ينگ داراي بخش کوچکي ئين نيز هست.جالب اينکه در اين سمبل که به اعتقاد چيني ها تضاد موجود در ميان سياهي و سفيدي، پديد آورنده همه چيز در جهان است، سياهي و سفيدي مطلق وجود ندارد و همه چيز نسبي است.